دعاء الإستفتاح مع الشرح

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.

فهذا هو دعاء الإستفتاح مع الشرح ان شاء الله

"اللهم باعد بيني وبين خطايي  كما بعدت بين المشرق والمغرب 

اللهم نقني من خطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس 

اللهم أغسلني من خطايي بالماء والثلج والبرد" 

 المسجد النبوي

كلمات عجيبة كان يقولها النبي عليه الصلاة والسلام في الفريضة. 

العبارة الأولى: اللهم باعد بيني وبين خطايي. باعد بينها  يعني الخطاي التي لم تقع من بعد. هناك ذنب ربما يصيبني. وبالغ النبي عليه الصلاة والسلام فقال:

كما باعدت بين المشرق والمغرب 

العبارة الثانية: اللهم نقني من خطايي. نقني منها يعني من الخطاي التي وقعت عليها. 

الأولى لم أقع فيها ولكن باعدها عني  والثاني أصبت لما فعلت من الذنوب نقني منها. 

قال الشيخ عثيمين رحمة الله عليه  وهذه العبارة أشد من أولى. كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس. وإنما ذكر النبي عليه الصلاة والسلام الثوب الأبيض أي الدنس يصيب عليه يظهر بسرعة. 

أما العبارة الثالثة  فهي الزيادة على التنقية وهي التطهير ماذا قال عليه الصلاة والسلام  اللهم أغسلني من خطايي بالماء والثلج والبرد. الماء منظف والثلج والبرد مبرد فجمع بين التنظيف والبرودة. 

هناك من قال ؟  كفى بالماء لأنه يغسل كل شيء  لماذا معه الثلج ؟  ما هو البرد ؟  ما الذي أوجب مجيء الثلج والبرد ؟ 

قال أهل العلم: من الخطيئة للمؤمن تسبب له الندم  والندم يجعل الإنسان حرارة  فإذا غسلت بالماء ذهب أثر المعصية, لكن ما الذي بقي ؟ الحرارة في الصدر فتغسل بالثلج فتذهب الحرارة في نفسه ويأتي البرد زيادة على ذالك ليطفئ حرارة  من الخطية فتم المحو بالكلية. لا يبقى لها أثر. استنباط عجيب. 

ومن فوائد هذا الإستفتاح أنه يعطيك معدلا للتوبة وغسل الذنوب. كل يوم يذكرك بتجديد التوبة على الأقل خمس مرات. ولا مقام أرجى لك من الصلاة والله. 

هناك دعاء الإستفتاح الثاني. ما هو ؟ 

"سبحانك اللهم وبحمدك  وتبارك اسمك  وتعالى جدك  ولا إله غيرك" 

التنويع. هناك أكثر من صلة  كما وضع اليد أكثر من صفة وكذالك التكبير. الإستفتاح الأخير هذا عظيم  لدرجة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: 

إن أحب الكلام الى الله  ان يقول العبد:  

"سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك  ولا إله غيرك" 

وهو يقال في صلاة النفل كما ذكر ذالك جماعة من أهل العلم. 

الأول يقال بالفرض وهذا في النفل  لماذا ؟ 

قال العلماء: لأن الحديث الأول رواه أبو هريرة  والثاني رواه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه. ولما كان أبو هريرة يعاشر النبي في المسجد أكثر دل على أن النبي عليه الصلاة والسلام يكرهه في الفرض.  ولما كانت المؤمنين روت حديث الإستفتاح الثاني وهي أعلم برسول الله في شؤون بيته.

والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي النوافل في البيت  دل على أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأ  سبحانك اللهم وبحمدك هذه الدعاء في النافلة. 

سبحانك اللهم وبحمدك  التسبيح تنزيه الله عما لا يليق به  يعني نستبعد عن الأشياء التي لا تليق بالله العظيم  فهو سبحانه منزه, التحميد عكسه. التحميد اثبات كما الله وصقاته. 

قال ابن القيم: واذا قال العبد هذا الدعاء  شاهد بقلبه ربا منزها عن كل عيب سالما من كل نقص  محمودا بكل حمد  فحمده يتضمن وصفه بكل كمال وذالك يستلزم براءته من كل نقص. 

العبارة الثانية وتبارك اسمك. قال ابن القيم  تبارك اسمه  فلا يذكر على القليل إلا كثره. اسم الله لا يذكر على القليل إلا كثره.

ما معنى العبارة ؟  اذا وضعت اسم الله علي شيء كثر ولا على خير إلا أنماه  وبارك فيه  ولا أفة إلا أذهبها ولا على شيطان رده مدخرا انتهى كلامه.  

العبارةالذي بعده: وتعالى جدك  جدك يعني عظمتك.

الجد يطلق في اللغة على معان متعددة منها الجد هو أب الأب او أب الأم, جد النسب وطبعا هذا محال أن يراد في الحديث فإن الله لم يلد ولم يولد. 

وله في اللغة إطلاق أخر ومعناه العظمة. تعالى جدك أي تعالى عظمتك وهو المراد هنا في هذا الحديث.  تعالى جدك أي عظمتك. ولا إله غيرك أي لا إله إلا الله  قلنا سبحانك الله وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك.

لا بد ان يكون لا إله إلا الله  فإن وحدانية الربوبية تقتضي وحدانية الألوهية. ولا إله إلا الله أي لا معبود حقا إلا الله. 

يا الله ما أحلى هذه الكلمة. الطريقة العجيبة علمنا الله إياها. 

ومن فوائد هذا الدعاء الإستفتاح أنه يجمع لقلبك وفتح أبواب التفكر بالأيات. استفتاح في اثبات العظمة وكبرياء الله وحده  وبالتالي نزع الكبر من العبد  واذا نزع ذهبت الغشاوة التي تمنع تدبر أيات الله, قال تعالى:
 

"سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ  الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ" 

قال ابن الكثير في تفسير الأية: أي كما استكبروا بغير الحق  أذلهم الله بالجهل.